- EAN13
- 9782910663834
- ISBN
- 978-2-910663-83-4
- Éditeur
- Presses Universitaires d'Artois
- Date de publication
- 23/01/2003
- Collection
- Études littéraires (Manières de critiquer)
- Nombre de pages
- 328
- Dimensions
- 24 x 16 x 2 cm
- Poids
- 555 g
- Langue
- français
- Code dewey
- 801
- Fiches UNIMARC
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Littérature et philosophie
De Centre de recherches littéraires Imaginaire et didactique
Édité par Anne Tomiche, Philippe Zard
Presses Universitaires d'Artois
Études littéraires (Manières de critiquer)
Si la lecture philosophique des grandes oeuvres littéraires est aussi ancienne que la philosophie elle-même, ce n'est qu'assez récemment que la question du rapport entre littérature et philosophie s'est imposée, dans la critique littéraire, comme un objet de réfl exion à part entière. Cet ouvrage s'inscrit dans ce nouvel horizon de recherche. Il s'agit de montrer la manière dont se noue le dialogue entre l'écriture d'une oeuvre littéraire et une pensée qui l'habite ou la traverse. Que devient une matière spéculative lorsqu'elle rencontre la littérature? Sous quelle forme le philosophique intervient-il dans le texte littéraire? À quelles conditions, et sous réserve de quelles altérations, un « contenu de pensée » se transmet-il littérairement? Les contributions de ce recueil couvrent ainsi un champ très large, qui va de la poétique à l'herméneutique des textes littéraires. La Fontaine, Diderot, Laclos, Lewis Carroll, Proust, Musil, Péguy, Michaux et bien d'autres y sont convoqués. Les unes s'emploient à méditer sur les frontières mouvantes, mais plus persistantes qu'on ne le dit parfois, de la littérature et de la philosophie; d'autres s'intéressent à la création de formes nouvelles, hybrides, dans lesquelles la pensée se révèle indissociable d'une poétique; certaines sont attentives à la mise en cause de la philosophie – ou des philosophes – par les romanciers; d'autres enfin s'attachent à illustrer une lecture philosophique des œuvres littéraires, pour en éprouver les limites ou la fécondité. Tous les articles ont en commun le refus d'une conception « acosmique » de la littérature comme d'une approche trop étroitement formaliste de la critique
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